etnodrom

Человек так устроен, что в 20 лет он озабочен размножением, в 30 пропитанием потомства, а ближе к 40 начинает думать о расширении границ своего племени. И вот как только карьера стабилизировалась, - современные, цивилизованные, образованные горожане, влекомые древними инстинктами, пускаются… конечно, не в завоевательные походы - в туристические путешествия.

Можно возразить, что молодёжь тоже ездит с удовольствием, если имеет на это деньги. Да, но много ли вы видели двадцатилетних, которым интересна та или иная страна в целом? Туристов до 30 обычно интересуют весьма конкретные вещи - дискотеки, пляжные аттракционы, шоппинг, наконец. Это не от дурного воспитания - это нормально.

А вот люди постарше с интересом изучают образ жизни тех стран, где они оказываются, детали экономического быта и повседневной культуры. Это всё тот же инстинкт - "а сгодится ли в хозяйстве"?

Здесь, видимо, и кроются причины падающего во всём мире спроса на продукты "туристического конвейера". Покупая стандартную путёвку, путешественник попадает в резервации для туристов, где он больше похож на пленника, чем на землепроходца. Это может устроить разве что 20-летних, которым для брачных игр достаточно специально огороженного места, как это всегда было (и есть) в любом селении, независимо от того, какой век на дворе и сколько народу в селении живёт - 1000 человек, миллион или 10 миллионов.

А самый платёжеспособный контингент - от 35 и выше - хочет видеть страну, а не наивные "сказочные дворцы" из гипрока, которыми, например, застроены берега Средиземного моря.

Туристическая индустрия, которой в современном понимании индустрии от роду пара десятков лет, пока не умеет этого учитывать. Именно поэтому реклама "идеального тура" обычно похожа на медовый месяц. Хотя похоже, что туризм - как и спорт - является больше моделью войн, чем свадеб. И слава богу - тем более, что в туристической экспансии, в отличие от спортивной, проигравших наций не бывает.

Можете соглашаться с предыдущим предположением или нет, но похоже, что в ближайшие пару десятков лет туристический бизнес изменится очень сильно. Так, по мнению президента Ассоциации отелей Швейцарии Гильельмо Брентеля, до 2015 года количество гостиниц даже в его стране, одной из самых успешных на мировом рынке туризма, сократится на треть.

Как считает Брентель, уже недостаточно предлагать клиентам размещение, пусть даже и весьма комфортабельное. Небольшие отели и туристические базы, не входящие в глобальные сети с их мощными рекламными бюджетами, «могут выжить только за счёт досконального знания территории», заявляет швейцарский эксперт. Другими словами, сегодня важно инвестировать не в гостиничную недвижимость, а в процесс пребывания гостя в регионе.

С другой стороны, эти изменения коснутся и самих клиентов, культуры потребления туристических услуг. Изменится представление людей о собственных пожеланиях. Познакомиться со страной означает включить её в "свой мир", расширить его границы. Если угодно, в каком-то смысле даже немножко завоевать - не случайно ведь россияне, одна из самых воинственных наций на Земле, склонны осматривать зарубежные достопримечательности с лёгким чувством превосходства. Может быть, это всего лишь замашки завоевателя, - даже если мы не привыкли так о себе думать в эпоху умозрительного мультикультурализма?

Мусульманские ученые из 23 стран исламского мира на прошедшей в Москве богословской конференции выступили с осуждением радикалов, – передает ИHТЕРФАКС–Религия.

“Целью конференции было объявлено принятие ее участниками коллективного богословского заключения, осуждающего радикализм и экстремизм в комплексе их проявлений, а также осуждающего использование в корыстных политических целях таких терминов, как “джихад” (“усердие на пути ислама”), “такфир” (обвинение в неверии) и “халифат” (историко-теологическая концепция исламской государственности)”, – сообщили “Интерфакс-Религия” в понедельник организаторы форума.

По мнению участников встречи, именно неправильное толкование этих терминов приводит к радикализации многих мусульман по всему миру, к ошибочному пониманию, что основной задачей мусульман является вооруженная борьба в целях установления тоталитарного политического порядка под религиозными знаменами.

“Именно этот фактор лежит сегодня в основе многих конфликтов в различных регионах мусульманского мира – от российского Северного Кавказа до Афганистана и Сомали”, – заявил собеседник агентства.

По итогам конференции богословы приняли фетву (религиозное предписание), разъясняющую недозволенность насилия со стороны мусульман в отношении представителей иных религий и идеологий, а также своих единоверцев, недопустимость радикальных трактовок исламских правовых положений, касающихся вопросов войны и мира, посягательства на права и свободы человека, нарушения законов страны проживания, объявления вооруженной борьбы против органов государственной власти и т.д.

По своему значению богословские заключения, сделанные на конференции, “могут быть сравнимы с решениями Вселенских Соборов в христианском мире”, подчеркнули организаторы.

В мероприятии участвовали несколько сотен ведущих исламских богословов и исламоведов из Саудовской Аравии, Кувейта, Катара, Марокко, Иордании, Туниса, Бахрейна, Ирака, Египта, Ливана, Мавритании, Судана, Афганистана, Турции, Ирана, Албании, Швейцарии, республик Центральной Азии, Азербайджана, а также российские муфтии, представляющие подавляющее большинство регионов страны.

Организаторами конференции выступили международный Союз исламских ученых, объединяющий подавляющее большинство ученых исламского мира, международный центр “Аль-Васатыйя” (Кувейт), созданный для продвижения в мировом масштабе принципов умеренности в исламе, а также его российский филиал.

В поселке Карабулак Южно-Казахстанской области местные жители по совету имама зарезали белого верблюда, чтобы изгнать злой дух, толкающий людей на самоубийства, рассказал в пятницу, 27 апреля, журналистам аким поселка Алимжан Нишанкулов. 

По его словам, с начала этого года здесь покончили самоубийством два школьника — учащиеся 5-го и 7-го классов, еще троих подростков удалось спасти в последний момент. А в прошлом году в поселке с населением в 40 тысяч человек самоубийство совершили 14 жителей.

В свою очередь, главный имам поселковой мечети Абдуррафи Рахматуллаев рассказал, что подросткам якобы было видение старца, одетого в белые одежды, который их «звал за собой, показывая веревку на шее, и говорил, что жизнь бессмысленна».

Источник: «Интерфакс-Казахстан».

Удивительные новости пришли из Австрии — в апреле там бушует скандал, – передает “МК”. Оказалось, самой красивой австрийкой там выбрали уроженку Дагестана. Настоящее имя17-летней Амины Даги — Аминат Мирзаханова. В родной Махачкале Амине не нашлось места, и восемь лет назад из-за тяжелой обстановки ее семья эмигрировала. Сейчас жизнь бывшей беженки круто изменилась — от интервью и фотосессий нет отбоя, а впереди ее ожидает модельная карьера.

"Моя победа — знак того, что интеграция в австрийском обществе хорошо работает", — так расценила свой триумф Аминат. Модель ростом в 173 сантиметра и весом 51 килограммов одержала победу среди 18 своих соперниц. Изюминкой выступления Амины на конкурсе красоты стало то, что она сказала несколько фраз жюри на родном русском языке.

Амина Даги (Аминат Мирзаханова) родилась в пригороде Махачкалы, где жила с родителями и братом до 2003 года. Однако после того, как экономическая и политическая обстановка в Дагестане стала невыносимой, а отец семьи умер, матери Амины — Индире Мирзахановой пришлось бежать из России с двумя детьми. Австрийская служба работы с иностранцами разметила их в маленьком альпийском городке Блуденц. «Это было очень тяжелое время. Когда мы приехали в страну, не знали ни одного человека и ни слова не говорили по-немецки», — рассказывает мама Амины. Однако женщина добавляет, что не жалеет о переезде, так как «жизнь без риска — это скучно».

Когда беженцам удалось поменять гражданство и пришло время получать новый паспорт, Аминат Мирзаханова записалась как Амина Даги — ей надоело, что из-за сложности фамилии чиновники постоянно ее путают. Фамилия Даги была выбрана специально, так как она напоминает девушке о ее корнях — о Дагестане. Россию Мирзахановы вообще стараются не забывать — периодически летают в гости к подруге, которая живет в Москве.

Сейчас, спустя 8 лет после переезда, Амина много учится, занимается дзюдо, играет на саксофоне, каждый день тренируется, чтобы поддерживать форму и говорит по-немецки почти как на родном. Также Амина призналась, что исповедует ислам и старается соблюдать религиозные предписания. Из-за напряженного графика у «Мисс Австрии» не много друзей. Девушка признается, что «самый важный для нее человек — мама». Мама, в свою очередь признается, что для нее ее дочь самая красивая и лучшая в мире. «Я не возражала, когда Амина решила стать моделью. Наверное, была уверена, что она победит», — рассказывает Индира Мирзаханова.

После того, как Амина стала «Мисс Австрия», за двое суток на почту девушке пришло 200 приглашений на мероприятия от модельных агентств. Через неделю она планирует переезжать в Вену, а каждые две недели она теперь будет делать рабочие поездки — теперь график Амины расписан на 2 недели вперед.